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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Conall Cernach</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Conall Cernach</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Conall Cernach</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">'konaL 'kʴernax</span></a></span></span>] („Conall der Siegreiche“, „der Behornte“ [?], „der Eckige [?]“) ist in der <a href="Keltische_Mythologie" title="Keltische Mythologie">keltischen Mythologie</a> ein Sagenheld aus dem historischen <a href="Irland" title="Irland">irischen</a> Königreich <a href="Provinz_Ulster" title="Provinz Ulster">Ulster</a><sup id="cite_ref-Birkhan_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Birkhan-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und der <a href="Milchbruder" class="mw-redirect" title="Milchbruder">Milchbruder</a> des größten Ulster-Helden <a href="C%C3%BA_Chulainn" title="Cú Chulainn">Cú Chulainn</a> (siehe auch <a href="Compert_Con_Chulainn" title="Compert Con Chulainn">Compert Con Chulainn</a>). Über die <a href="Stammmutter" title="Stammmutter">Stammmutter</a> des „Roten Zweiges der Helden“, Maga aus dem Geschlecht der <a href="T%C3%BAatha_D%C3%A9_Danann" title="Túatha Dé Danann">Túatha Dé Danann</a>, ist er mit den alten Göttern verwandt. Sein Vater ist <a href="Amairgin_mac_Ecit_Salaig" title="Amairgin mac Ecit Salaig">Amairgin mac Ecit Salaig</a>, seine Mutter <a href="Finnch%C3%A1em" title="Finncháem">Finncháem</a>, die Tochter des <a href="Druide" title="Druide">Druiden</a> <a href="Cathbad" title="Cathbad">Cathbad</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythologie">Mythologie</h2></div>

<p>Conalls schwangere Mutter verschluckte beim Trinken aus einer Zauberquelle einen Wurm. Dieser bohrte sich durch die Hand des Ungeborenen und Conall hielt ihn bei der Geburt umklammert. Dies verbindet ihn mit <a href="Conchobor" class="mw-redirect" title="Conchobor">Conchobor</a> und <a href="Cernunnos" title="Cernunnos">Cernunnos</a>, von denen dasselbe erzählt wird. Bei einem späteren Kampf wurde ihm sein Kopf „eckig“ geschlagen, daher sein Beiname. Auch hatte er so kräftiges Haar, dass Haselnüsse darauf stecken blieben.

</p><p>In der Sage <i><a href="T%C3%A1in_B%C3%B3_Fro%C3%ADch" title="Táin Bó Froích">Táin Bó Froích</a></i> („Das Wegtreiben von Froechs Rindern“) wird die besondere Beziehung des Helden Conall zu Schlangen wieder gezeigt, denn er kann in eine von einer Schlange bewachte Burg eindringen, ohne dass diese ihn angreift, sie schläft sogar ruhig in seinem Gürtel. Warum sich dies ausgerechnet in den <a href="Alpen" title="Alpen">Alpen</a> im <a href="Langobarden" title="Langobarden">Langobardenreich</a> zugetragen haben soll, ist allerdings bis heute nicht erforscht.<sup id="cite_ref-Birkhan_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Birkhan-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am Tode von König Conchobor ist Conall Cernach indirekt mitbeteiligt, wie die Sage <i><a href="Aided_Chonchobuir" title="Aided Chonchobuir">Aided Chonchobuir</a></i> („Conchobars Tod“) erzählt. Er hatte in der Schlacht von Étar (<i><a href="Cath_%C3%89tair" title="Cath Étair">Cath Étair</a></i>) einem seiner Feinde namens <a href="Mes_Gegra" title="Mes Gegra">Mes Gegra</a> den Kopf abgeschlagen und seinem Wagenlenker zum Tragen gegeben. Als dieser über das hohe Gewicht des Schädels klagte, befahl ihm Conall:

</p>

<dl><dd>„So nimm das Gehirn heraus. Zerschneide es mit dem Schwert, dann mische Kalk darunter und forme einen Ball daraus.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<p>Am Hofe Conchobors spielten zwei Narren mit dieser steinharten Kugel, bis ein Feind des Königs namens <a href="Cet_mac_M%C3%A1gach" title="Cet mac Mágach">Cet mac Mágach</a> sie ihnen wegnahm und auf Conchobor schleuderte. Der Gehirnball drang zu zwei Dritteln in seinen Schädel ein und er starb schließlich daran.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In den Sagen <i><a href="Sc%C3%A9la_mucce_Meic_Dath%C3%B3" title="Scéla mucce Meic Dathó">Scéla mucce Meic Dathó</a></i> („Die Geschichte von Mac Dathós Schwein“) und <i><a href="Aided_Cheit_maic_M%C3%A1gach" title="Aided Cheit maic Mágach">Aided Cheit maic Mágach</a></i> („Der Tod des Cet mac Mágach“) stritt der obengenannte <a href="Connacht" title="Connacht">Connacht</a>-Krieger Cet mac Mágach mit Conall um den <a href="Heldenbissen" title="Heldenbissen">Heldenbissen</a>, nachdem er schon Conalls Ziehsohn, <a href="C%C3%BAscraid_Menn_Macha" title="Cúscraid Menn Macha">Cúscraid Menn Macha</a>, gedemütigt hatte. Der schwächere Cet gab schließlich nach, behauptete aber, dass sich Conall sicher vor dem Helden Anlúan fürchten würde, wenn dieser anwesend wäre.

</p>

<dl><dd><i>„Aber er ist ja da!“ rief Conall, nahm Anlúans Kopf aus seinem Sack und warf ihn so heftig gegen Cets Brust, dass eine Mundvoll Blut über seine Lippen spritzte.</i><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<p>Dann setzte sich Conall Cernach zum gebratenen Schwein und nahm sich den besten Bissen, nur die Vorderfüße ließ er den Connachtern. Das führte zu einem Kampf mit vielen Toten und einem Blutstrom, der durch die Tür floss.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ebenfalls um den Heldenbissen geht es in <i><a href="Fled_Bricrenn" title="Fled Bricrenn">Fled Bricrenn</a></i> („Bricrius Fest“) und in König <a href="C%C3%BA_Ro%C3%AD" title="Cú Roí">Cú Roís</a> Burg <a href="Caherconree" title="Caherconree">Cathair</a>, wo er mit <a href="C%C3%BA_Chulainn" title="Cú Chulainn">Cú Chulainn</a> und <a href="Loegaire_Buadach" title="Loegaire Buadach">Loegaire Buadach</a> um diese Ehre streitet, sich aber geschlagen geben muss.

</p><p>Einzig Cú Chulainns Sohn <a href="Connla_(C%C3%BA_Chulainn)" title="Connla (Cú Chulainn)">Connla</a> muss er sich in der Sage <a href="Aided_Oenfir_A%C3%ADfe" title="Aided Oenfir Aífe">Aided Oenfir Aífe</a> („Der Tod von <a href="Aoife" title="Aoife">Aoifes</a> einzigem Sohn“) geschlagen geben. Im zweiten Teil der Erzählung <i><a href="Aided_Chon_Culainn" title="Aided Chon Culainn">Aided Chon Culainn</a></i> („Der Tod Cú Chulainns“) wird berichtet, wie er den Tod seines Ziehbruders Cú Chulainn an den Mördern <a href="Lugaid_L%C3%A1ga" title="Lugaid Lága">Lugaid Lága</a> und <a href="Erc_mac_Cairbri_Niad-Fer" title="Erc mac Cairbri Niad-Fer">Erc mac Cairbri Niad-Fer</a> rächt, nachdem ihn dessen Lieblingspferd <a href="Liath_Macha" title="Liath Macha">Liath Macha</a> zur Leiche geführt hatte. Er soll später <a href="Fedelm_No%C3%ADchride" title="Fedelm Noíchride">Fedelm Noíchride</a>, die Mutter Erc mac Cairbri Niad-Fers, geheiratet haben.

</p><p>Wie alle keltischen Helden hatte auch Conall eine <a href="Geis_(Mythologie)" title="Geis (Mythologie)"><i>geis</i></a>, er musste immer nach dem Durchqueren einer Furt warten, bis das Wasser wieder klar geworden war.

</p><p>Nach seinem Tode wird sein riesiger Schädel als Reliquie aufbewahrt, aber nach <a href="Munster_(Irland)" title="Munster (Irland)">Munster</a> verschleppt. Eine Prophezeiung besagt jedoch, er werde wieder nach Ulster zurückgebracht werden und die Ulter würden dann die ihnen zur Strafe gegebene „Schwäche vor dem Kampfe“ verlieren, wenn sie aus dem mit Milch gefüllten Schädel tränken.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Visio_Tundali">Die <i>Visio Tundali</i></h2></div>

<p>In der <i>Visio Tundali</i> oder <i><a href="Visio_Tnugdali" title="Visio Tnugdali">Visio Tnugdali</a></i> („Die Vision Tundals“), einem Jenseitsbericht des irischen Mönches Marcus, einem <a href="Inkluse" title="Inkluse">Inklusen</a> des <a href="Schottenkloster" class="mw-redirect" title="Schottenkloster">Schottenklosters</a> von <a href="Regensburg" title="Regensburg">Regensburg</a>, aus dem Jahre 1149 ist ein Vorbild für die <i><a href="Divina_Commedia" class="mw-redirect" title="Divina Commedia">Divina Commedia</a></i> von <a href="Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri">Dante Alighieri</a> zu sehen. Die beiden Sagenhelden Conall Cernach und <a href="Fergus_mac_R%C3%B3ich" title="Fergus mac Róich">Fergus mac Róich</a> müssen hier in der „Hölle der Gierigen“ dem seelenfressenden Ungeheuer <i>Acharon</i> für alle Ewigkeiten als Kiefersperren in seinem riesigen Maul dienen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_keltischer_G%C3%B6tter_und_Sagengestalten" title="Liste keltischer Götter und Sagengestalten">Liste keltischer Götter und Sagengestalten</a></li>

<li><a href="Liste_inselkeltischer_Mythen_und_Sagen#Mythen_und_Sagen_aus_Irland" title="Liste inselkeltischer Mythen und Sagen">Mythen und Sagen aus Irland</a></li>

<li><a href="Keltischer_Kopfkult" title="Keltischer Kopfkult">Keltischer Kopfkult</a></li>

<li><a href="Bullaun_von_Clane" title="Bullaun von Clane">Bullaun von Clane</a></li>

<li><i><a href="Macgn%C3%ADmrada_Con_Culainn" title="Macgnímrada Con Culainn">Macgnímrada Con Culainn</a></i> („Cú Chulainns Knabentaten“)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a>: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.</li>

<li><a href="Ingeborg_Clarus" title="Ingeborg Clarus">Ingeborg Clarus</a>: <i>Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.</i> Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Birkhan-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Birkhan_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Birkhan_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3, S. 700 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Ingeborg Clarus: <i>Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.</i> Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5, S. 118 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Rudolf_Thurneysen" title="Rudolf Thurneysen">Rudolf Thurneysen</a>: <i>Die irische Helden- und Königssage.</i> Verlag Georg Olms, Hildesheim 1980, S. 77. f</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Ingeborg Clarus: <i>Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt.</i> Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5, S. 52 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Thurneysen: <i>Sagen aus dem alten Irland.</i> Berlin 1901, Nachdruck Insel Taschenbuch 1301, Frankfurt/M. 1991, S. 16 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Barry_Cunliffe" title="Barry Cunliffe">Barry Cunliffe</a>: <i>Die Kelten und ihre Geschichte.</i> 7. Auflage, Gustav Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 2000, S. 43.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Thurneysen: <i>Die irische Helden- und Königssage bis zum siebzehnten Jahrhundert.</i> Halle 1921, S. 581.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Nachantike Keltenrezeption.</i> Praesens Verlag, Wien 2009, ISBN 978-3-7069-0541-1, S. 71 f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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